Formation au Juniorat

première profession

Temps de l'envoi, temps de l'envol

L'étape du juniorat commence par la première profession temporaire et s'étend sur une durée de six ans qui se termine par la profession perpétuelle. Suite à l'étape du noviciat, le juniorat, est le commencement de la vie religieuseactive. Cette étape de la profession temporaire est le temps accordé par l'Église à la junioriste, pour qu'elle expérimente pleinement comment « Être au Christ dans le monde sans être du monde ». Au cœur du monde, elle est appelée à s'engager dans l'apostolat en témoignant de la joie imprenable d'être au Christ. Le juniorat est donc une étape de confirmation des fondements de la Sequela Christi déjà mis en place au noviciat

épreuve de la réalité

Temps de la confrontation

Après le temps du noviciat, la junioriste se trouve vite confrontée au réel. Il lui faut affronter cette nouvelle situation en faisant appel à la solidité de son expérience personnelle et spirituelle et du bagage qu'elle aura déjà acquis lors de son noviciat. L'accompagnement lui sera d'un grand secours. Les difficultés qu'elle rencontre seront des épreuves qu'elle peut transformer en défis à relever, lesquels défis contribuent à affermir sa personnalité et à la confirmer dans son engagement. « Il exerce mes mains à combattre et mon bras à tendre l'arc » (Ps 18, 35). Car la formation au juniorat est un exercice au combat, un apprentissage de tous les jours. La junioriste est appelée, au cours de ses années de formation, à trouver l'équilibre entre le réel et ce qu'elle désire vivre réellement. Elle aura à chercher et à donner sens à son vécu quel qu'il soit. L'épreuve du sens fera partie de son cheminement. Car le vrai sens est souvent caché dans le secret des événements. Il lui faut rentrer en elle-même pour se retrouver en retrouvant Celui pour lequel elle a tout quitté, à travers tout, au-delà de tout et même contre tout s'il le faut.

réalisation de soi

Temps de la croissance

Pendant le juniorat, la junioriste est appelée à continuer la lente construction de sa personne par une connaissance d'elle-même plus approfondie, le développement de ses talents, l'épanouissement de sa personnalité, l'élargissement de sa vie relationnelle, le déploiement de son potentiel intellectuel, l'enrichissement de sa vie culturelle, l'approfondissement de son espace intérieur et de sa vie de prière. Elle aura à se réaliser avec tout le capital humain et spirituel dont elle dispose à travers tout ce qu'elle fait, dans la double dimension verticale et horizontale à la fois.

Au creuset de la durée

Temps de la croissance affective et relationnelle

Pendant cette étape, la junioriste apprend au fil du temps que la durée est chemin de croissance, «car, dans la réalité, la personne humaine, se construit très lentement » et dans le secret. Progressivement, elle saura se dicter une sagesse de vie qui l'aidera à assumer cette durée avec ses difficultés.

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Formation intellectuelle

Temps des études

Aujourd'hui, les études couvrent une partie importante de la période de formation et la dépasse aussi. C'est un investissement important tant pour la personne elle-même que pour la Congrégation. Il lui est demandé, au delà des diplômes accumulés, une formation de l'esprit qui est par elle-même exigeante, astreignante, ascétique même. Elle a à se former à l'objectivation, à la logique, à l'analyse, à la synthèse, à l'élaboration d'une pensée propre et d'un esprit critique, à la lecture intelligente. La junioriste doit constamment veiller à former son jugement et son esprit. Le demi-savoir est à bannir de son dictionnaire, la maîtrise de la pensée, la compétence dans la profession qu'elle est appelée à exercer, la conduite professionnelle dans l'exercice de son apostolat lui sont essentielles.

Retour aux sources

Temps de la consolidation des racines

Le retour aux sources s'avère indispensable pour la junioriste afin de consolider constamment ses racines. Elle ne doit jamais oublier que le temps du juniorat lui est accordé pour qu'elle continue à bâtir sa vie intérieure en élargissant l'espace de sa tente intérieure (Cf. Is 54, 2). Le retour aux sources des Écritures et des textes fondateurs alimente sa vie spirituelle, garantit la fécondité de sa vie. Il lui est fortement conseillé de veiller à son équilibre intérieur entre vie contemplative et vie active, entre le réel à vivre et ce qu'elle désire vivre réellement. Grâce à la formation, elle apprend à garder une unité de vie.

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Ce que dit l'Eglise

Pour conclure

" Les jeunes ont besoin d'être encouragés à suivre les idéaux élevés d'une Sequela Christi radicale et les exigences profondes de la sainteté, en vue d'une vocation qui les dépasse et qui va peut-être au-delà du projet initial qui les a poussés à entrer dans un Institut déterminé. Nous devons être profondément généreux pour consacrer notre temps et nos meilleures énergies à la formation. »

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Formation au Juniorat

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